2004年12月29日下午，沈文裕刚抵达重庆住进万豪酒店，因旅途劳顿刚睡午觉；忽闻敲门声，家人开门查看，只见十几个记者急不可待地一涌而进争着要 采访，沈文裕毫无准备连裤子都还没提上（次日报道提及此事）。记者们把沈文裕团团围住连珠炮发问，沈文裕只得老老实实地随问随答；因为家乡重庆市把你请回 来待为上宾，记者们的热情提问你不可能不回答吧！
第二天，重庆市的各大报纸都登出了沈文裕回家乡重庆开新年音乐会、与上海爱乐乐团合作演出蓝色狂想曲的消息及对沈文裕的采访报道，但文章的标 题和内容都各自不同地耸人听闻，什么--大师都死了，我就是大师！--天才小子有些狂--神童狂想曲--莫扎特第二沈文裕自称大师等等。为什么这些报道会 如此疯呢？原来重庆市连续两天的新年音乐会都安排在近3仟座的重庆市委大礼堂，而同期除了世界瞩目的维也纳新年音乐会之外，全中国各大城市的新年音乐会都 可从电视上看到；票不好走啊！于是借沈文裕这小子狠狠地炒作一下，狂扯公众的眼球，以争取增加一些体面的上座率；这本也是情理当中的事。可没料到后来直至 今天国人们仍不依不挠地认为这些报道是沈文裕的罪过和证据，沈文裕从此便被戴上了--这小子很狂妄无品--的大帽子。任沈文裕及家人对媒体和权威多次解释 都不管用，照旧修理他没错不误！
2005年6月份，沈文裕在美国洛杉矶拉赫玛尼诺夫国际钢琴大赛中赢得第一名，回到德国就接到南方周末报实习记者的电话采访，然后7月初出了 一大版后来对沈文裕很有负面影响的文章；紧接着成都市的两家报纸的记者也用电话采访后大肆报道说得更鲜盖过了南方周末；其中有些情节的描写夸张失实或叫剪 接处理不当。本来报纸的作用主要就是渲染一下图个热闹，但国人的脾气抓住就不放，就拿这几篇报道来大做文章批判沈文裕甚至累及父母，更有不少好事者在网上 对报道的文章进行篡改捏造后攻击沈文裕，仿佛诽谤一个年轻人对他们非常重要和很有意义！
2005年11月初，沈文裕从德国汉诺威返回中国定居。不久网上便出现了一篇专门歌颂汉诺威音乐学院的鸿篇巨作，不光把中国古典音乐圈臭了一 通，后半节重点拿沈文裕跟他老师卡麦林之间的师生关系来说事；中国的各大网站到处都流传和转贴转载着这篇文章，连私人博客收藏这篇文章的就不计其数，几乎 所有看过的网友都认为这是一篇好文章；这篇文章通过对沈文裕与卡麦林老师的师生关系的描述，就把沈文裕从道德人格上彻底打倒了！奇怪的是居然没发现一个网 友对此有质疑：沈文裕和他老师之间的很隐私的事，这个八竿子打不着边的作者为什么就那么清楚和肯定（纯属道听途说的捏造）？！从此，知道沈文裕的人就都基 本认为沈文裕这小子不光是狂妄，而且人格道德还有严重问题，或至少说是不会做人！于是，私下里口口相传和网络上批评贬损和责骂沈文裕的评论就像非典病毒一 般漫延和耸人听闻（看得我心惊肉跳），还有不少好心人在网上发出救救沈文裕的帖子。这就是典型的中国传统手法：要毁灭一个人，先从舆论上废掉他！
写到这里我不得不为网友简单地介绍一下沈文裕：沈文裕至今都搞不懂钱权和名利方面的事情，从不会搞社交关系，连女朋友都不会结交，一天到晚都 只管弹琴、学习和看电影电视，还喜欢帮助别人，世俗方面很幼稚很单纯，基本上是类似陈景润那样的学术呆子。这样的一个白纸般的年轻人怎么会在现实生活中被 妖魔化呢？！
我为此想了很久，也想了很多；既找不到答案，也没法解决！大概这就是中国传统封建文化中的文字狱余毒的延伸吧！凡文字狱的流毒所及，不论你说 什么或做什么都是经不起革命的分析研究和批判的......我莫名所以地想起了以莫须有的罪名被绞杀的岳飞，想起了老舍和傅雷的自杀，想起了上海天才钢琴 家顾圣婴的自杀，甚至想起了彭德怀元帅和大批开国元勋的蒙冤遇难，想起了国家主席刘少奇居然可以被说成是叛徒、内奸和工贼......这些都是拜中国传统 文字狱的威力所赐！因此才有了人言可畏和舆论杀人的名言。
幸亏沈文裕这臭小子从小就拜读了尼采的强人哲学，回国后又补之以奇人李宗吾的厚黑学，否则一个单纯天真的年轻人是扛不动这些人言和舆论的，恐 怕换个老实巴交的青年早就疯掉或寻死了！现在，事情至此木已成舟，说也没用无法补救，只好将错就错：说狂妄就狂妄吧！人生难得几回狂！这回就好好地为咱中 国人狂上一把！说做人有问题就有问题吧！厚着脸皮也要赖下去！，能厚能赖则幸甚矣！
但无论如何，我还是寄望于国人能彻底地割舍掉以言论文字来评判决定他人好坏和命运的封建文化传统！！！
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